"Цельс в приведенных положениях имел намерение доказать ту мысль, что «бессловесные животные и мудрее, и божественнее людей»…" - писал "Богом гонимый Ориген" (*) (Против Цельса, книга 4, LXXXIX. (*)Тут бы "Богом гонимому Оригену" и признать смиренно, что в случае грехом поражённых людей так точно и есть. Но вместо такого покаянного признания ( Read more... )

Что лучше? - спрашивает domosedun:


( Read more... )

Вынесенные здесь в заголовок слова написал 26-го мая 2014 года fedor-vasiljev (*).

Увы, вместо того, чтобы жить одним на всех Божьим Духом, - обзавелись, по введённой "Богом гонимым Оригеном" (*) моде, некими особыми персональными "разумными душами" (*), в простонародье ещё называемыми бесами, словно Духа Божьего, Одного на всех, для разума было мало. (*)А ( Read more... )

Прочтя (via varnava-mp) вынесенные в заголовок слова из славословия в честь Генна́дія, архіепи́скопа Вели́каго Новáграда, во Святѣ́й Руси́ жидо́вскую пре́лесть попали́вшаго (*), вспомнил: "И вдунул Бог в лице Адама дыхание жизни, и стал человек душою живою". Но вдунутое Богом не есть душа, как баснословят иудеи... Это - животворящий Дух". (*)


( Read more... )

"Но мы часто размышляли и приходили в изумление от того, что ради этого учения воздвигается ими столь упорная распря и борьба даже до смерти", - писал св. Епифаний Кипрский ("Ковчег", книга 3, отделение 2, против Димиритов, глава 20 (*)Речь шла об учении, что совершенный человек состоит "из плоти, души и Божества, полагаемаго вместо ума" (Ibid. ( Read more... )

Хочу подчеркнуть: "если тело все равно однажды разрушится" (*), тогда Слово плотью не стало. Впрочем, в том "как бы христианстве" (*), что Русь унаследовала от Византии, так прямо и заявлялось, ничтоже сумняшеся, что Слово стало плотью, мол, только как бы (*).


( Read more... )

Прочёл: "...заболеть может каждый из нас… ..в конце концов за старостью следует смерть... это неизбежный удел всех людей... если тело все равно однажды разрушится, то надо попытаться спасти хотя бы душу..." (*)

Экая типичная зомбирующая мантра "просвещённой" языческой философии, буйным цветом расцветшей в христианской среде (*) со времён Оригена ( Read more... )

Прочтя вынесенные в заголовок слова (*), подумал: довольно с нас "синтезов". Хватило уже одного каппадокийского синтеза "солидного господа для солидных господ" (*). Результаты того синтеза описал уже вскорости сам его главный создатель: "Увы, увы! какие страдания!... ...расслабило время, сокрушила болезнь, изнурили заботы... а грехи не хотят ( Read more... )

shkolnizza пишет: "Прочитала:

Сняли для африканских негров фильм про мелиорацию. Учебный. Простой.
По итогам просмотра опросили: "Что вы в фильме видели?".
"Курочка шла через ручей", - отвечали негры.
Завораживает умение выделять главное".

Таково восприятие у большинства людей. Что уж и говорить про понимание :((" (*)


( Read more... )

Валерий Иванович skurlatov пишет: "...поразился рассказу о распятии Иисуса Христа на Голгофе. Задался вопросом - почему Бог допустил свою казнь? Значит, отвечал я себе, он хотел этой своей казни, хотя как всемогущий мог избегнуть её, испепелить своих врагов, вознестись с креста в небо и т.п... ...С тех пор вот уже более полувека в центре моего мышления - ( Read more... )